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诸葛亮为何斩马谡却放纵法正?是执法不公还是其他原因?

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原标题:诸葛亮为何斩马谡却放纵法正?是执法不公还是其他原因?

这个问题其实我们要追本溯源,透过现象看本质。

诸葛亮的本质

首先明确一点,诸葛亮是什么人?这个问题很好回答,诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。其实提到他是政治家的时候,大家往往一带而过,并没有深究诸葛亮的施政方针与治国理念,那么诸葛亮究竟是以什么思想来治国呢?这个问题也很好回答:

每自比于管仲、乐毅?!度尽な袷椤ぶ罡鹆链贰拔咆┫辔瓷?、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达?!薄度尽な袷椤は戎鞔纷⒁吨罡鹆良吩叵戎饕炮泛笾?p>乐毅是军事家,《六韬》是军事著作,暂且不提。诸葛亮自比的管仲,是襄助齐桓公成就霸业的一代贤相。诸葛亮将自己比作管仲,除了向往建立管仲的功业以外,更多的是,二人在治国理念上的相通。那么管仲的治国思想是什么呢?答案是法家,虽然在管仲那个时代,法家的思想还没有成体系,但管仲却的的确确地在用法家思想治理齐国,因此他也被称作“法家先驱”。

然后再看诸葛亮给刘禅兄弟们手抄的教科书,《申子》《韩非子》《管子》这些都是法家成体系的理论著作(其中《管子》是托名管仲的伪作)。所以,诸葛亮是地地道道的法家,他的治国理念也是运用法家思想。

法家的本质

估计看到这很多人的疑问更大了,既然诸葛亮是法家人物,那为什么不公正执法,对于马谡和法正差别对待,这不是自己打自己的脸吗?别着急,我们继续透过现象看本质。法家虽然极力夸大法律的作用,强调依法治国,主张“以刑去刑”等观点,但实际上,法律只不过是他们治国的手段之一,通过严苛的律法,一丝不苟的贯彻执行,以达到国家长治久安的目的。

那么再深究下去,为什么要使国家长治久安,这看似是句废话,长治久安当然好了,利国利民。但实际上,在古代社会,长治久安的最大受益人是国家的统治者,这样他们的权威才能被尽情施展,他们的权力才能放大到极致。当然了,这并不是我想当然,而是有依据的:

权制独断于君则威?!渡叹椤ば奕ā?p>即法家主张一切权力(包括立法权、司法权、行政权等等)都掌握在君主(国家)手里,臣下不能擅自行使,建立起一种“天下之事无小大皆决于上”的君主极端专制的封建政治制度和法律制度?;实郾救嗽蛄杓萦诜ㄖ?,超越于法之外。所以,我们不要望文生义的以为法家就一定讲求法治,其实际上仍是人治,而且是最极端的君主专制,谋求君主权力的最大化。这也是后世皇帝,为何屡屡外儒内法,对外宣扬儒家思想治理国家,但骨子里用的都是法家那一套。

马谡和法正的差别对待体现的是蜀汉的权力归属

现在我们来回到题目中所说的,诸葛亮对马谡和法正的差别处理。先说法正,我在之前的文章中曾多次提到,法正是刘备的第一宠臣,具体原因不做赘述,有兴趣的朋友可以翻阅我之前关于三国的文章及问答。这里我只引用部分史书原文:

亮又知先主雅爱信正?!度尽な袷椤しㄕ妨撂驹唬骸胺ㄐ⒅比粼?,则能制主上令不东行;就复东行,必不倾危矣?!薄度尽な袷椤しㄕ?p>我们前面说过,法家的主张是君王凌驾于法律之上,谁掌握了最高权力,谁就可以超越于律法之外。那么蜀汉权力的最高掌握者刘备,对法正的睚眦必报并非一无所知,但他既然选择了纵容法正,那么作为刘备的臣下,法家思想信奉者诸葛亮只能无条件的服从,即使他心里可能十分想杀掉法正,但表现出来的时候,只能是纵容甚至替法正辩解,顶多是说一些有内涵的话来提醒刘备。(详见前作《诸葛亮开玩笑说刘备怕老婆,诸葛亮话中有话,刘备是否听懂?》)

而等到马谡丢失街亭的时候,诸葛亮已经成为了蜀汉的最高权力掌握者,这时他就可以按照自己的意志来决定是严格执法还是法外开恩,作为一个历来严格执法的人,他最终选择了维护律法,杀掉了马谡。

因此,诸葛亮在对待马谡与法正时所表现出来的差异性,归根结底是权力的归属。并不是诸葛亮执法不公,而是所处地位环境决定了他只能做出不一样的选择。

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